红军长征是人类战争史上史无前例、唯一无二的伟大战术转移。长征心灵
，在肯定意思上说
，是中国共产党革命心灵的一种凝聚
，我始终是怀着最崇拜的表情来体味长征心灵的。长征心灵重要能够概括成以下四个方面。

一、革命梦想高于天的心灵

长征心灵最底子的体现
，就是中国共产党革命梦想高于天的心灵。要相识这个心灵
，首先就要相识长征是在一种什么样的情况下进行的
，它为什么可能得到成功。

能够说
，长征是被迫进行的
，是产生在我们党少幼时期向成熟时期的一个转折。大革命失败以来
，我们党经过艰苦的奋斗
，形成了星火燎原的局势。但这时
，我们党还处在少幼时期
，产生了以王明、博古为代表的严沉的左倾谬误。博古一不懂得中国的国情
，二不懂得中国的革命战争
，他把马克思主义教条化
，以为依附本本就能够解决所有问题。他在军事上依附共产国际的照拂李德
，而李德齐全不相识中国革命的现实情况
，齐全把他在第一次世界大战战场上的一些经验套用到中国革命的战场上。

经过一年的反围剿奋斗
，红军拼了一年的亏损
，最终大惨败
，被迫仓皇出走
，这个时辰
，红军的元气已经在亏损战里受到了很大的危险。中央红军长征行列有八万多人
，而这八万多人里面相当一部门人是新兵
，是没有经过几多战场磨炼的。而在出走以来
，经过四路关闭线
，出格是第四路
，中央红军到了遵义
，八万多人的行列只剩下三万多人。

在这种情况下
，我们党还能把这些人汇成一股钢铁的大水
，还能战胜千难万险
，这就是革命梦想的力量。红军经历的千难万险
，不仅仅是头上有敌人的飞机、地上有敌人的围追阻截
，还有不能思议的天然环境
，除此之表我们其时还没有成立起优良的人民基础。我们都可能战胜这千难万险
，就是由于有革命梦想的力量。我们所讲的革命梦想
，是一种真谛的力量；在反围剿奋斗惨败之后
，还有这样的力量
，注明我们是正义的
，真谛在我们手里；我们可能联结
，靠的就是革命梦想高于天的心灵。

二、一不怕苦
，二不怕死的心灵

长征心灵最集中的体现
，就是毛泽东后来所概括的一不怕苦、二不怕死的革命心灵。

我们设想一下长征的红军行列
，他们面对的难题是饥饿、寒冷
，还有不能思议的天然灾害；我们设想一下红军强渡大渡河、飞夺泸定桥
，面对敌情和瓢泼大雨
，一天一夜走了240里；我们设想一下红军过草地
，吃草根、皮带
，早年面通过的人畜的粪便里边找出没有消化的米、青稞
，在这样的情况下
，有的是整个师
，整个团全数都就义了
，一个师全数就义了
，八万多人剩下三万多人
，最后达到陕北时只剩下七八千人。红军可能实现这样的工作
，这就是一种心灵力量。

红军始终维持着这种一不怕苦
，二不怕死的心灵
，他们有一个明确的信想
，就是为了人民
，为了人民的利益
，为了人民的解放
，为了人民的将来
，他们的就义是值得的。

三、严格而自觉的革命纪律心灵

红军长征反映出了一种严格而自觉的革命纪律心灵。国民党的行列就像蝗虫一样
，蝗虫一过
，庄稼都被吃光了
，因而老苍生是把军队当作是灾害
，而中国共产党经过的处所
，大部门都是尚未成立起人民基础的处所
，人民
，出格是少数民族人民不相识共产党。例如
，红军已经过彝族地域
，而民族隔阂造成了严沉的民族仇恨
，彝族人民见到汉人就要着手
，在这种情况下
，红军严格遵守革命纪律
，用现尝试动感动了少数民族的同胞。我们之所以可能通过这些地域
，一靠梦想
，二靠纪律
，靠这种梦想、纪律所体现的风格。

四、独立自主、疑神疑鬼的心灵

红军长征也反映出了一种做独立自主、疑神疑鬼的心灵。红军之所以可能从失败转向成功、从少幼走向成熟
，很沉要的一点
，就是我们党始终对峙独立自主、疑神疑鬼的心灵。

中国近代汗青证明
，只有马克思主义能力救中国
，中国共产党的奋斗经验又证明
，仅仅有马克思主义还是不够的
，更沉要的把马克思主义中国化
，要从中国的现实启程
，疑神疑鬼解决中国的问题。

遵义会议的伟大意思就在这里
，从这个时辰起头
，我们党独立自主地使用马克思主义解决中国革命问题
，我们从这个时辰起头走向成熟。遵义会议确立了毛泽东的辅导
，他提倡的理论和现实相统一的学风、思想准则、思想路线
，被我们党接受了
，这是我们党走向成熟最沉要的标志。

（作者：梁柱
，系北京大学原副校长
，本文凭据采访灌音整顿而成）